KK
Di Salibmu 'Ku Sujud
I Am Coming To The Cross
Informasi Lagu
450
Nomor
Kode
KK 450
Buku
Kidung Keesaan
Metronom
0
Pencipta Lagu
William Gustavus Fischer
Pencipta Syair
William Mcdonald
Cross Ref.
KJ 361
Syair / Lirik
4 bait
Di salibMu ku sujud, miskin, buta dan lemah;
Yesus, Kau harapanku, agar aku slamatlah.
Ku percaya padaMu, Anak domba Golgota.
Di salibMu ku sujud: diriku slamatkanlah!
Dalam hidup yang cemar kurindukan Tuhanku.
Suara Yesus terdengar, "Kuhapuskan dosamu."
Kuserahkan padaMu hartaku semuanya,
bahkan jiwa-ragaku milikMu seluruhnya.
Janji Tuhan kupegang; ku dibasuh darahNya.
Ku bersujud, beriman, tersalib bersamaNya.
Slide Lirik
4 slide
Partitur / Not
Partitur chord belum tersedia
Cross Reference
KJ 361
Di SalibMu 'Ku Sujud
KJ
Sama Tema
Penyerahan Diri
Halelu, Haleluya
KK
Aku Milikmu, Yesus Tuhanku
KK
Bagi Yesus Kuserahkan
KK
Berserah Kepada Yesus
KK
Ikut Dikau Saja, Tuhan
KK
Kepada Tuhan Dan Allahku
KK
'Ku Diubahnya
KK
'Ku Ingin Berperangai
KK
Ku Mau Berjalan Dengan Jurus'lamatku
KK
Pada Kaki Salibmu
KK
Tuhan, Ambil Hidupku
KK
Ya Kasih Yang Merangkulku
KK
'Ku Bersandar Padanya
KK
Sejarah Lagu
"Di Salibmu 'Ku Sujud" atau aslinya "I Am Coming to the Cross" adalah salah satu himne klasik yang paling menyentuh dan telah menjadi seruan pertobatan yang abadi bagi jutaan orang di seluruh dunia. Kisah di baliknya melibatkan dua tokoh penting dan resonansi spiritual di zamannya.
Mari kita selami kisah detail di balik lagu ini:
### **1. William McDonald: Sang Penulis Lirik (1870)**
* **Latar Belakang:** William McDonald (1821–1900) adalah seorang pendeta Metodis yang bersemangat dan penginjil yang aktif di Amerika Serikat. Ia dikenal karena khotbah-khotbahnya yang kuat dan penekanannya pada pengalaman pertobatan pribadi serta kesucian hidup. Semasa hidupnya, ia sering terlibat dalam gerakan kebangunan rohani dan menulis banyak artikel serta buku.
* **Momen Inspirasi:** Pada tahun 1870, McDonald sedang berada di kediamannya di Brooklyn, New York. Hatinya tergerak oleh realitas salib Kristus dan kebutuhan mendalam manusia akan penebusan. Ia merasa ada dorongan kuat untuk menulis sebuah lagu yang dapat membantu orang-orang datang secara pribadi kepada Kristus, mengakui dosa-dosa mereka, dan menyerahkan diri sepenuhnya.
* **Proses Penulisan:** Dengan pemahaman teologisnya yang mendalam tentang kasih karunia dan pengorbanan Yesus, serta pengalaman pastoralnya melihat orang-orang bergumul dengan dosa, McDonald mulai menuliskan baris-baris lirik yang sekarang kita kenal. Dia ingin liriknya sederhana, langsung, dan dapat diucapkan sebagai doa pribadi.
* Setiap bait mencerminkan tahapan dalam perjalanan iman:
* **Bait 1:** Mengakui kerapuhan dan kebutuhan ("I am poor and weak and blind; I am counting all but dross, I am coming to the Cross"). Ini adalah seruan kerendahan hati.
* **Bait 2:** Mengakui dosa dan mencari pengampunan ("Nothing but Thy blood can save... Thou hast suffered all for me"). Pengakuan akan karya penebusan Kristus.
* **Bait 3:** Menyerahkan diri dan mencari kedamaian ("Here I give my all to Thee... Nothing else but Christ I know"). Penyerahan total dan fokus pada Kristus.
* **Bait 4:** Mengungkapkan kepercayaan dan sukacita dalam penebusan ("Savior, precious Savior, I am Thine!"). Kepastian keselamatan dan identitas baru dalam Kristus.
* **Tujuan McDonald:** Ia tidak sekadar menulis puisi, melainkan sebuah seruan yang tulus untuk bertobat dan datang kepada Salib. Ia berharap lagu ini akan menjadi jembatan bagi banyak orang untuk merasakan kasih dan pengampunan Tuhan secara pribadi.
### **2. William Gustavus Fischer: Sang Komposer Melodi (1870)**
* **Latar Belakang:** William Gustavus Fischer (1835–1912) adalah seorang komposer musik rohani Amerika yang berbakat, pendidik musik, dan penerbit. Ia memiliki toko buku dan musik di Philadelphia dan dikenal karena kemampuannya menciptakan melodi yang mudah diingat dan menyentuh hati. Fischer adalah seorang yang sangat terlibat dalam musik gereja, terutama untuk Sekolah Minggu.
* **Pertemuan dengan Lirik:** Pada tahun yang sama (1870), McDonald mengirimkan liriknya kepada W.G. Fischer. Mungkin mereka saling mengenal atau McDonald tahu reputasi Fischer dalam menciptakan melodi untuk himne. Ketika Fischer membaca lirik "I Am Coming to the Cross," ia segera merasakan kedalaman dan kesungguhan pesan di dalamnya.
* **Proses Komposisi:** Fischer mampu menangkap esensi emosional dan spiritual dari lirik McDonald. Ia menciptakan melodi yang sederhana namun kuat, yang mengalir alami dengan kata-kata tersebut. Melodinya dirancang agar mudah dinyanyikan oleh jemaat, bahkan oleh mereka yang tidak memiliki bakat musik khusus, sehingga pesan liriknya dapat tersampaikan dengan jelas dan meresap ke dalam hati.
* Nama melodi yang diciptakan Fischer ini sering disebut **"FISCHER"** atau **"I AM COMING."**
* **Harmoni Sempurna:** Kombinasi lirik McDonald yang tulus dan melodi Fischer yang mudah diingat menciptakan sebuah himne yang sempurna. Liriknya berbicara kepada jiwa yang mencari, dan musiknya memberikan wadah yang indah untuk ekspresi kerinduan dan penyerahan itu.
### **3. Konteks Kebangunan Rohani Abad ke-19**
Penciptaan himne ini pada tahun 1870 sangat bertepatan dengan gelombang kebangunan rohani besar yang melanda Amerika dan bagian lain dunia berbahasa Inggris. Era ini ditandai oleh:
* **Penekanan pada Pengalaman Pribadi:** Gereja-gereja, terutama denominasi evangelis, semakin menekankan perlunya pengalaman pertobatan pribadi dan keputusan individu untuk mengikuti Kristus.
* **Gerakan Penginjilan:** Para penginjil seperti Dwight L. Moody, dengan rekan musikalnya Ira D. Sankey (walaupun Moody-Sankey menjadi sangat terkenal sedikit kemudian), menggunakan musik sebagai alat yang ampuh untuk memanggil orang kepada Tuhan.
* **Kebutuhan akan Himne Baru:** Ada permintaan besar akan lagu-lagu baru yang lebih personal, emosional, dan langsung dalam pesannya, berbeda dengan himne-himne lama yang terkadang lebih formal atau teologis yang kompleks. "I Am Coming to the Cross" memenuhi kebutuhan ini dengan sempurna.
### **4. Warisan dan Dampak "Di Salibmu 'Ku Sujud"**
Sejak pertama kali diterbitkan pada tahun 1870 dalam buku lagu "The Shining River," himne ini dengan cepat menyebar dan menjadi salah satu lagu pertobatan paling populer.
* **Penyebaran Global:** Lirik dan melodinya yang universal membuatnya mudah diterjemahkan dan diadopsi di berbagai gereja di seluruh dunia, termasuk Indonesia (dengan judul "Di Salib-Mu 'Ku Sujud").
* **Seruan yang Abadi:** Hingga hari ini, lagu ini terus digunakan dalam ibadah, acara kebangunan rohani, pemakaman, dan saat-saat doa pribadi. Pesannya yang sederhana namun mendalam – tentang kerendahan hati untuk mengakui dosa, datang kepada Kristus, dan menerima pengampunan-Nya – tetap relevan dan powerful.
* **Simbol Kerendahan Hati:** Himne ini menjadi simbol kerendahan hati dan penyerahan diri total di hadapan kasih karunia Tuhan melalui pengorbanan Kristus di kayu salib.
Kisah di balik "Di Salibmu 'Ku Sujud" adalah kisah tentang dua pria dengan karunia berbeda yang bersatu untuk menciptakan sebuah karya seni spiritual yang melintasi batas waktu dan budaya, terus menyentuh hati dan memimpin jiwa-jiwa untuk datang kepada Salib Kristus.
Mari kita selami kisah detail di balik lagu ini:
### **1. William McDonald: Sang Penulis Lirik (1870)**
* **Latar Belakang:** William McDonald (1821–1900) adalah seorang pendeta Metodis yang bersemangat dan penginjil yang aktif di Amerika Serikat. Ia dikenal karena khotbah-khotbahnya yang kuat dan penekanannya pada pengalaman pertobatan pribadi serta kesucian hidup. Semasa hidupnya, ia sering terlibat dalam gerakan kebangunan rohani dan menulis banyak artikel serta buku.
* **Momen Inspirasi:** Pada tahun 1870, McDonald sedang berada di kediamannya di Brooklyn, New York. Hatinya tergerak oleh realitas salib Kristus dan kebutuhan mendalam manusia akan penebusan. Ia merasa ada dorongan kuat untuk menulis sebuah lagu yang dapat membantu orang-orang datang secara pribadi kepada Kristus, mengakui dosa-dosa mereka, dan menyerahkan diri sepenuhnya.
* **Proses Penulisan:** Dengan pemahaman teologisnya yang mendalam tentang kasih karunia dan pengorbanan Yesus, serta pengalaman pastoralnya melihat orang-orang bergumul dengan dosa, McDonald mulai menuliskan baris-baris lirik yang sekarang kita kenal. Dia ingin liriknya sederhana, langsung, dan dapat diucapkan sebagai doa pribadi.
* Setiap bait mencerminkan tahapan dalam perjalanan iman:
* **Bait 1:** Mengakui kerapuhan dan kebutuhan ("I am poor and weak and blind; I am counting all but dross, I am coming to the Cross"). Ini adalah seruan kerendahan hati.
* **Bait 2:** Mengakui dosa dan mencari pengampunan ("Nothing but Thy blood can save... Thou hast suffered all for me"). Pengakuan akan karya penebusan Kristus.
* **Bait 3:** Menyerahkan diri dan mencari kedamaian ("Here I give my all to Thee... Nothing else but Christ I know"). Penyerahan total dan fokus pada Kristus.
* **Bait 4:** Mengungkapkan kepercayaan dan sukacita dalam penebusan ("Savior, precious Savior, I am Thine!"). Kepastian keselamatan dan identitas baru dalam Kristus.
* **Tujuan McDonald:** Ia tidak sekadar menulis puisi, melainkan sebuah seruan yang tulus untuk bertobat dan datang kepada Salib. Ia berharap lagu ini akan menjadi jembatan bagi banyak orang untuk merasakan kasih dan pengampunan Tuhan secara pribadi.
### **2. William Gustavus Fischer: Sang Komposer Melodi (1870)**
* **Latar Belakang:** William Gustavus Fischer (1835–1912) adalah seorang komposer musik rohani Amerika yang berbakat, pendidik musik, dan penerbit. Ia memiliki toko buku dan musik di Philadelphia dan dikenal karena kemampuannya menciptakan melodi yang mudah diingat dan menyentuh hati. Fischer adalah seorang yang sangat terlibat dalam musik gereja, terutama untuk Sekolah Minggu.
* **Pertemuan dengan Lirik:** Pada tahun yang sama (1870), McDonald mengirimkan liriknya kepada W.G. Fischer. Mungkin mereka saling mengenal atau McDonald tahu reputasi Fischer dalam menciptakan melodi untuk himne. Ketika Fischer membaca lirik "I Am Coming to the Cross," ia segera merasakan kedalaman dan kesungguhan pesan di dalamnya.
* **Proses Komposisi:** Fischer mampu menangkap esensi emosional dan spiritual dari lirik McDonald. Ia menciptakan melodi yang sederhana namun kuat, yang mengalir alami dengan kata-kata tersebut. Melodinya dirancang agar mudah dinyanyikan oleh jemaat, bahkan oleh mereka yang tidak memiliki bakat musik khusus, sehingga pesan liriknya dapat tersampaikan dengan jelas dan meresap ke dalam hati.
* Nama melodi yang diciptakan Fischer ini sering disebut **"FISCHER"** atau **"I AM COMING."**
* **Harmoni Sempurna:** Kombinasi lirik McDonald yang tulus dan melodi Fischer yang mudah diingat menciptakan sebuah himne yang sempurna. Liriknya berbicara kepada jiwa yang mencari, dan musiknya memberikan wadah yang indah untuk ekspresi kerinduan dan penyerahan itu.
### **3. Konteks Kebangunan Rohani Abad ke-19**
Penciptaan himne ini pada tahun 1870 sangat bertepatan dengan gelombang kebangunan rohani besar yang melanda Amerika dan bagian lain dunia berbahasa Inggris. Era ini ditandai oleh:
* **Penekanan pada Pengalaman Pribadi:** Gereja-gereja, terutama denominasi evangelis, semakin menekankan perlunya pengalaman pertobatan pribadi dan keputusan individu untuk mengikuti Kristus.
* **Gerakan Penginjilan:** Para penginjil seperti Dwight L. Moody, dengan rekan musikalnya Ira D. Sankey (walaupun Moody-Sankey menjadi sangat terkenal sedikit kemudian), menggunakan musik sebagai alat yang ampuh untuk memanggil orang kepada Tuhan.
* **Kebutuhan akan Himne Baru:** Ada permintaan besar akan lagu-lagu baru yang lebih personal, emosional, dan langsung dalam pesannya, berbeda dengan himne-himne lama yang terkadang lebih formal atau teologis yang kompleks. "I Am Coming to the Cross" memenuhi kebutuhan ini dengan sempurna.
### **4. Warisan dan Dampak "Di Salibmu 'Ku Sujud"**
Sejak pertama kali diterbitkan pada tahun 1870 dalam buku lagu "The Shining River," himne ini dengan cepat menyebar dan menjadi salah satu lagu pertobatan paling populer.
* **Penyebaran Global:** Lirik dan melodinya yang universal membuatnya mudah diterjemahkan dan diadopsi di berbagai gereja di seluruh dunia, termasuk Indonesia (dengan judul "Di Salib-Mu 'Ku Sujud").
* **Seruan yang Abadi:** Hingga hari ini, lagu ini terus digunakan dalam ibadah, acara kebangunan rohani, pemakaman, dan saat-saat doa pribadi. Pesannya yang sederhana namun mendalam – tentang kerendahan hati untuk mengakui dosa, datang kepada Kristus, dan menerima pengampunan-Nya – tetap relevan dan powerful.
* **Simbol Kerendahan Hati:** Himne ini menjadi simbol kerendahan hati dan penyerahan diri total di hadapan kasih karunia Tuhan melalui pengorbanan Kristus di kayu salib.
Kisah di balik "Di Salibmu 'Ku Sujud" adalah kisah tentang dua pria dengan karunia berbeda yang bersatu untuk menciptakan sebuah karya seni spiritual yang melintasi batas waktu dan budaya, terus menyentuh hati dan memimpin jiwa-jiwa untuk datang kepada Salib Kristus.