Informasi Lagu

153

Nomor

do=f

Nada Dasar

Kode

KK 153

Buku

Kidung Keesaan

Nada Dasar

do=f

Ketukan

6/4 ketuk

Metronom

144

Jumlah Bait

5 bait

Pencipta Lagu

Kitab Nyanyian Freylinghausen (1704)

Pencipta Syair

Georg Weissel (1623)

Penerjemah

Yamuger (1980)

Cross Ref.

KJ 87, MK 14, BE 38, KK 153

Adven

Dengarkan di YouTube

Thumbnail YouTube — Gapuramu Lapangkanlah

Putar di YouTube

Syair / Lirik 5 bait

Gapuramu lapangkanlah menyambut Raja mulia, Sang Maharaja semesta dan juruslamat dunia; sejahtera dibawa-Nya. Dengan meriah nyanyilah, “Terpuji Penebus, Gembala yang Kudus.”

Benar dan adil hukum-Nya,dan rahmat lambang kuasa-Nya! Mahkota-Nya Kekal kudus, wahana-Nya lemah lembut. Berakhirlah keluh kesah. Dengan meriah soraklah “Terpuji Penebus, Penolong yang Kudus.”

Selamat berbahagia negri ynag memiliki-Nya. Selamat hati yang rendah yang sudah dimasuki-Nya. Selaku Surya yang benar dibri-Nya nikmat yang besar. Terpuji Penebus, Pelipur yang kudus.

Gapuramu lapangkanlah, hatimu jadi rumah-Nya; Lambaikan daun ditanganmu menyongsong Raja Agungmu. Sang juruslamat telah dekat membawa hidup dan berkat. Terpuji Penebus, Pendamai yang kudus.

Ya Kristus juruslamatku, kubuka hati bagi-Mu. Ya Tuhan, masuk dan beri pengasihan-Mu tak henti dan Roh Kudus jadikan Penunjuk jalan yang baka. Nama-Mu, Penebus, terpujilah terus!

Slide Lirik 5 slide

1

2

3

4

5

Partitur / Not

Sejarah Lagu

Lagu "Macht hoch die Tür, die Tor macht weit" (dalam bahasa Indonesia: "Gapuramu Lapangkanlah" atau "Siapkanlah Jalan Bagi-Nya") adalah salah satu himne Adven paling dicintai dan abadi dalam tradisi Kristen Barat. Kisah di baliknya melibatkan seorang pendeta Jerman yang hidup di masa penuh gejolak, sebuah teks Mazmur kuno, dan sebuah himne yang melampaui waktu untuk menjadi seruan persiapan spiritual.

Mari kita selami detail kisahnya:

---

### **1. Sang Penulis Lirik: Georg Weissel (1590-1635)**

Kisah lagu ini berpusat pada pribadi **Georg Weissel**, seorang pendeta Lutheran dan penyair himne Jerman yang lahir di Domnau, Prusia Timur (sekarang Domnowo, Rusia) pada tahun 1590. Ia menempuh pendidikan teologi di Universitas Königsberg, Wittenberg, Leipzig, Jena, dan Marburg.

Weissel hidup di masa yang sangat sulit dan penuh penderitaan bagi Jerman dan Eropa: era **Perang Tiga Puluh Tahun (1618-1648)**. Konflik brutal ini menghancurkan sebagian besar Eropa Tengah, menyebabkan kelaparan, wabah penyakit, dan kematian jutaan orang. Di tengah kekacauan politik dan kehancuran sosial-ekonomi yang meluas, orang-orang sangat membutuhkan harapan dan penghiburan spiritual.

Pada tahun 1623, Weissel ditunjuk sebagai pastor pertama di Gereja Altrossgarten di Königsberg. Gereja ini baru saja selesai dibangun dan akan didedikasikan pada Hari Minggu Adven pertama tahun itu. Dalam suasana peresmian gereja baru, namun di bawah bayang-bayang perang dan wabah, Weissel menulis himne ini untuk Misa Adven pertama di gereja barunya.

### **2. Inspirasi Alkitab: Mazmur 24**

Lirik Weissel secara langsung dan kuat terinspirasi oleh **Mazmur 24, ayat 7-10**:

> "Angkatlah kepalamu, hai pintu-pintu gerbang, dan terangkatlah kamu, hai pintu-pintu yang berabad-abad, supaya masuk Raja Kemuliaan! Siapakah itu Raja Kemuliaan? TUHAN, jaya dan perkasa, TUHAN, perkasa dalam peperangan! Angkatlah kepalamu, hai pintu-pintu gerbang, dan terangkatlah kamu, hai pintu-pintu yang berabad-abad, supaya masuk Raja Kemuliaan! Siapakah Dia itu Raja Kemuliaan? TUHAN semesta alam, Dialah Raja Kemuliaan!"

Mazmur ini awalnya dinyanyikan oleh umat Israel saat Tabut Perjanjian diarak menuju Yerusalem, atau saat Raja Daud dan pasukannya memasuki kota. Ini adalah seruan untuk membuka gerbang-gerbang kota yang megah agar Sang Raja yang Agung, TUHAN sendiri, dapat masuk dengan segala kemuliaan-Nya.

Bagi Weissel dan jemaatnya di abad ke-17, ayat-ayat ini memiliki makna ganda:
* **Historis**: Mengingat kedatangan Yesus ke Yerusalem sebagai Raja.
* **Eskatologis**: Mengantisipasi Kedatangan Kedua Kristus sebagai Raja Kemuliaan di akhir zaman.
* **Pribadi/Spiritual**: Lebih penting lagi, ia menafsirkan Mazmur ini sebagai seruan untuk membuka "gerbang" hati manusia agar Yesus, Raja Kemuliaan, dapat masuk dan bertahta.

### **3. Penciptaan Lagu: Sebuah Seruan Adven (1623)**

Pada Hari Minggu Adven pertama tahun 1623, dalam upacara peresmian Gereja Altrossgarten, Georg Weissel memperkenalkan himne yang baru ditulisnya: "Macht hoch die Tür, die Tor macht weit."

* **Liriknya** adalah seruan yang berani dan penuh pengharapan di tengah dunia yang gelap. Weissel tidak hanya berbicara tentang membuka gerbang fisik gereja yang baru, tetapi juga gerbang spiritual hati dan pikiran.
* **Tema Adven** sangat sentral: masa penantian, persiapan, dan antisipasi kedatangan Kristus. Namun, ia tidak hanya menggambarkan Kristus sebagai bayi yang lemah di palungan, tetapi sebagai "Raja Kemuliaan" ("der König der Herrlichkeit") yang agung, berkuasa, dan akan datang untuk menghakimi dan menyelamatkan. Ini memberikan kekuatan dan keberanian bagi jemaat yang sedang berjuang.
* **Melodi aslinya** tidak sepenuhnya pasti, tetapi diyakini telah menggunakan melodi yang populer pada masa itu atau disesuaikan dari lagu rakyat Jerman. Melodi yang paling dikenal saat ini sering dikaitkan dengan J. A. Freylinghausen (penyusun buku himne terkenal) atau lingkungan musisi di Halle/Dresden pada abad ke-17.

Dalam himnenya, Weissel secara metaforis membandingkan diri kita dengan gerbang-gerbang kuno yang perlu diangkat dan diluaskan, bukan karena kita dapat mencapai kemuliaan dengan usaha sendiri, tetapi agar Kristus, Sang Terang, dapat masuk dan mengusir kegelapan dari jiwa kita. Dia menyebut Kristus sebagai "Terang dunia", "Terang yang kekal", dan "Putra Kebenaran", menekankan bahwa kedatangan-Nya membawa terang dan harapan ke dalam kegelapan dosa dan penderitaan.

### **4. Peran Kitab Nyanyian Freylinghausen**

Nama **Kitab Nyanyian Freylinghausen** mengacu pada **"Geistreiches Gesangbuch"** (Buku Himne Spiritual) yang disusun oleh **Johann Anastasius Freylinghausen (1670-1739)**. Freylinghausen adalah seorang teolog Pietis dan salah satu tokoh penting dalam Gerakan Pietisme Jerman.

Buku himnenya, yang pertama kali diterbitkan pada tahun 1704, sangat berpengaruh. Ia mengumpulkan banyak himne Jerman yang ada, termasuk karya-karya lama dan baru, dan sering kali menyertakan melodi yang sudah distandarisasi atau populer. "Macht hoch die Tür" termasuk salah satu himne yang Freylinghausen masukkan dalam koleksinya.

Dengan dimasukkannya himne Weissel ke dalam "Geistreiches Gesangbuch" karya Freylinghausen, lagu ini memperoleh popularitas yang luas di kalangan jemaat Pietis dan Gereja Lutheran pada umumnya. Ini membantu melestarikan dan menyebarkan himne ini ke seluruh Jerman dan, pada akhirnya, ke seluruh dunia Kristen. Freylinghausen berperan besar dalam menetapkan melodi yang kita kenal sekarang sebagai melodi standar untuk lirik Weissel, meskipun melodi ini mungkin bukan yang pertama kali digunakan oleh Weissel sendiri.

### **5. Warisan dan Signifikansi**

"Macht hoch die Tür, die Tor macht weit" telah menjadi himne Adven klasik karena beberapa alasan:

* **Pesan Abadi**: Seruannya untuk persiapan spiritual, untuk membuka hati bagi Kristus, adalah pesan yang relevan di setiap zaman.
* **Kekuatan Teologis**: Ini menggambarkan Kristus bukan hanya sebagai bayi yang tak berdaya, tetapi sebagai Raja yang berkuasa, membawa harapan dan tujuan.
* **Simbolisme yang Kuat**: Metafora gerbang dan pintu yang terbuka sangat kuat dan mudah dipahami.
* **Koneksi Historis**: Lagu ini berfungsi sebagai pengingat akan ketahanan iman di tengah penderitaan yang ekstrem.

Dalam terjemahan bahasa Indonesia, seperti "Gapuramu Lapangkanlah" atau "Siapkanlah Jalan Bagi-Nya," lagu ini terus menginspirasi umat percaya untuk menyambut Kristus—baik dalam perayaan Natal, dalam hidup sehari-hari, maupun dalam pengharapan akan kedatangan-Nya yang kedua kali. Ini adalah warisan abadi dari seorang pendeta yang di tengah kegelapan, memilih untuk menyanyikan tentang terang dan kemuliaan Raja Surgawi.